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2018
02-24

穆斯林美国人被特朗普联合起来并按种族划分


当疲惫的穆斯林在12月聚集在多伦多进行一年一度的撤退时,标志着美国大选年的动荡结束,他们可能并不认为该事件会变成美国穆斯林社区内种族紧张局势的公民投票。但它的确如此。

一次会议由Hamza Yusuf领导,这是一位备受尊敬的白人学者,他共同创立了Zaytuna学院,该学院声称自己是美国第一所穆斯林自由艺术学院。最后,他被问到穆斯林是否应该与像黑色生命物质这样的团体合作。 “根据其法律,美国可能是世界上最不具有种族主义色彩的社会之一,”他回答说。 “我们每年有15,000至18,000起杀人案。从字面上看,百分之五十是黑人犯罪。 ......警察拍摄的白人数量是白人的两倍,但没有人展示过这些视频。“

他继续说道。 “这是警察是种族主义的假设。情况并非总是如此,“他说。 “现在任何警察射击黑色立即被视为种族主义者。”

犹太人是白人?

社交媒体上的反应非常迅速和巨大。美国黑人穆斯林学习机构执行董事Ubaydullah Evans表示:“对于黑人穆斯林来说,我们都爱上了这个人,并且相信这是一个冷酷的耳光。”他说他认为优素福的评论是一种使“黑色病理学”延续的神话,并指责非裔美国人暴力。优素福的言论确实有些误导:虽然与黑人相比,警方枪杀了更多白人,但这一统计数字并未考虑到人口规模。当进行调整时,历史数据显示黑人比白人更容易被警察枪杀。

根据皮尤研究中心的数据,美国穆斯林虽然只有不到三分之一的美国穆斯林是黑人,但他们在媒体中最常被称为阿拉伯或南亚移民。非裔美国人的穆斯林经历与其移民共同宗教徒的经历之间的区别一直是穆斯林社区种族紧张的根源,但自选举以来,事情变得越来越糟。虽然一些穆斯林似乎因为唐纳德特朗普而更加关注种族主义,但另一些人则担心,任何内部分裂的迹象对于穆斯林来说都是危险的,因为在敌对日益增加的时候。

虽然多伦多会议令人不安,但埃文斯说,他不认为这是美国穆斯林社区最大的种族问题的代表。对黑人的白色种族主义“不是那种限制我作为美国穆斯林生活的种族主义,”他告诉我。 “这是我从东南亚后裔阿拉伯人后裔身上所经历的社会种族主义。这是没有人谈论的种族主义。“

当今美国穆斯林人口的移民浪潮开始于20世纪60年代,此前国会解除了先前基于种族限制的移民政策。在许多方面,这种激增与黑人穆斯林和参与民权运动的其他人的工作直接相关:1965年的“移民和国籍法”允许更多的亚洲和非洲人移民美国。截至2014年据皮尤称,估计61%的穆斯林是移民,另有17%是移民的孩子。许多穆斯林所认为的种族紧张关系来自这些移民社区与非移民之间的冲突,他们往往是黑人。

一些穆斯林说:“我们不应该在社区内谈论反黑社会,因为我们受到伊​​斯兰恐惧症的围攻。”

“移民穆斯林有一个方便的舒适区,”位于达拉斯的伊玛目Omar Suleiman说。谁担任Yaqeen伊斯兰研究所所长。由于每个新移民社区都建立了自己的清真寺和社区中心,美国穆斯林人口中的部分人口被种族和收入隔离开来。对于在郊区长大的非黑人穆斯林来说,他们去了私立学校,很少在他们的清真寺遇到黑人穆斯林,很容易“内化了许多有关黑人社区的有毒观念,这些观念减少了这些社区的痛苦,”他说过。

“我认为很多非裔美国人穆斯林有时会看到虚伪 与移民穆斯林,“Saba Maroof说,他是一位住在密歇根州的具有南亚背景的穆斯林精神病学家。 “我们说,在上帝看来,穆斯林是平等的,伊斯兰教中不存在种族主义。”然而,公开种族歧视的情况并不少见,例如南亚或阿拉伯移民父母不希望他们的孩子与黑人穆斯林结婚。 “发生在我家里,”她说。

这些刻板印象有时候被优素福这样的领导人长期保存下来。在多伦多会议结束时,他为他之前的评论含糊不清地道歉,但他澄清说,他认为“美国黑人社区面临的最大危机不是种族主义。这是黑人家庭的崩溃。“这条线在优素福发言的演讲厅赢得了巨大的掌声。但在网上,还有更多的反应:宾夕法尼亚大学黑人穆斯林牧师Kameelah Rashad开始在#blackMuslimfamily标签下发布图片,以抗议优素福的言论。 (优素福拒绝接受采访的要求。)

一些穆斯林相信“我们不应该在社区内谈论反黑方法,因为我们受到伊​​斯兰恐惧症的围攻。这不是适合洗衣的时间,“拉沙德说。但是“如果我必须在穆斯林社区之外反对穆斯林偏见,并且在我的社区内,我不得不推翻反黑人种族主义,我有点在两条战线上进行战争。”

种族动态早已塑造了穆斯林的政治身份。埃文斯说:“倾向于把影响黑人的问题 - 以及黑人穆斯林 - 视为不彻底的伊斯兰教。” “如果我们谈论的是巴勒斯坦或车臣,克什米尔,沙特阿拉伯或其他任何地方的社会问题,那么这些事情可以恰当地作为'伊斯兰问题'来讨论。[如果]我们谈论的是经济不公正,或者高档化,或者再犯或再犯,这些事情并不真正被认为是“合法的伊斯兰”,它就像'为什么良心的穆斯林会谈论那些东西?'“

媒体机构通常是为”人们谁是民族的,但不是太多“。

由于穆斯林领导人在反特朗普激进主义中发挥了明显的作用,这些动力加剧了。进步的领导人谴责所谓的穆斯林禁令 - 最初影响七个穆斯林多数国家人民的行政命令 - 将重点放在穆斯林社区的移民问题上。但是,当释放命令后,当抗议者涌入大型美国城市的机场时,一些黑人穆斯林留在家中,穆斯林反种族主义协作组织的共同创始人马加里希尔也是黑人穆斯林。 “他们有这个长期的斗争。她没有多大改变 - 总是那么糟糕,“她说。而且“当涉及到黑死病的景象时,我们不一定会看到很多中东或南亚穆斯林出现黑色生命物质。”

在积极分子空间中,黑人穆斯林领导人有时也会被打折。 “我们经常被质疑,被削弱,并被要求让其他专家作为权威的声音,”Asha Noor是前伊斯兰恐怖主义反伊斯兰恐怖主义运动领导人,名为Take on Hate,是一名索马里裔美国穆斯林。 “我看到很多黑人穆斯林回到我们自己的空间,因为他们对我们来说是安全的空间。”

由于美国穆斯林在过去几个月中因纵容宗教信仰而从纵火到攻击都处理过,日益呼吁团结。但希尔统一的尝试也会扼杀多样性。尽管原来属于特朗普移民局的七个国家中有三个国家在非洲 - 利比亚,苏丹和索马里 - 希尔表示,她很少看到这些国家的人士出现在新闻中。相反,媒体通常会选择“少数民族,但不是太多”,她说。 “你必须有点吸引力。”

社区内也有关于穆斯林展示爱国主义的正确方式的辩论。一月份的红色,白色和蓝色hijabi是华盛顿妇女三月的一个明显象征,但并不是所有的穆斯林都认为这个形象传达了有关这个宗教的正确信息。 “感觉就像一场表演,”拉沙德说。 “作为一名黑人美国人,我完全意识到这种表现并不会导致这样的事实 平等“。虽然穆斯林移民经常把美国视为精英统治,但她说:”对于黑人穆斯林,我们的历史很复杂。 “

”没有人希望成为种族主义者“

尽管存在这些紧张局势,特朗普的当选却无意中促成了一些关于穆斯林种族的新对话。 Maroof将穆斯林对比赛的新兴趣与最近的一场短片比较 Saturday Night Live :看到2016年选举结果的充满白人的房间开始意识到美国有种族主义问题,而他们的黑人朋友只是点头。大选结束后,马罗夫开办了一个图书俱乐部,以更多地了解政治活动,并询问了从事精神健康工作的拉沙德的建议。她建议新吉姆乌鸦,关于种族主义和大规模监禁的书。拉沙德说:“我看到一些非黑人穆斯林所经历的觉醒与我见过白人朋友经历的一些觉醒非常相似。

Maroof说,她很早就意识到穆斯林之间的种族紧张关系,但现在觉得注意这些问题尤其重要。 “即使在9/11之后,情况并非如此糟糕。没有这种旅行禁令或类似的东西,“她说。但她认识到,对于很多穆斯林(包括她自己)来说,关于穆斯林内部种族主义的对话将不可避免地带来令人不安的时刻。 “也许人们有时会害怕他们会说错话,”她说。 “没有人希望被称为种族主义者。”

与此同时,一些黑人穆斯林在移民问题上正在发生自己的政治觉醒。 “对奥巴马政府来说没有那么多的愤怒,”希尔说。奥巴马用较少的煽动性言辞谈论移民问题,但他的政府仍然从美国移除了无证件移民人数创纪录的数字。她说:“我们中很多人都是非移民特权的人,现在我们看到了这一点。”

伊斯兰恐惧症的讽刺之处在于,它最终可能会产生确切的文化效应伊斯兰恐惧症的恐惧:穆斯林美国人可能因为他们的宗教信仰而发现新的巩固的身份和统一感。如果一些穆斯林曾经希望完全融入精英美国文化 - 生活在好邻居中,出席花哨的学校,并与白人美国完全融合 - 现在可能是不可能的,埃文斯说。 “这个愿望的第一个打击是9/11。然后ISIS发生了。前景开始变得更远了,“他说。 “随着特朗普的选举,我真的认为它完成了。现在已经结束了。“